意识可以简单地成为我们无意识大脑的产物。 这对我们意味着什么?

时间:2020-01-13  author:言抒趿  来源:欧洲杯官网  浏览:11次  评论:14条

正如用来描述它的词语“被一百万个舌头磨得光滑”,意识是一个混乱的肥沃话题。 我们都知道有意识的是什么。 它基本上是意识到并回应世界。 同样,我们都拥有意识如何运作的常识概念。

但常识很容易混淆。 以这些问题为例:如果您在截肢时感到疼痛,疼痛在哪里? 如果你说它在你的头上,如果你的腿没有被截肢,它会在你的头上吗? 如果你说是的,那么你有什么理由认为你有一条腿?

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在解释“意识”时,一个混乱的根源源于常识和正式的叙述,这些描述往往构成了对心理生活的研究。 这些通常是根据有意识的故意过程与非有意识的非自愿过程之间的二元分裂来讨论的 - 后者不在我们的意识之内。 例如,在步行时,我们有意识地意识到去某个地方。 然而,将一只脚放在另一只脚前是一种无意识的行动。

在此之后,我们大多数人认为意识 - 我们的主观意识 - 负责创造和控制我们的思想,记忆和行动。 与此同时,我们认识到其中一些心理过程超出了我们的意识。 例如,当拿起笔时,我们可能知道我们要写的内容,但单个单词的选择和表达是非意识的过程。

这种传统区别背后的关键驱动力源于我们自己的强烈信念,即因果关系将主观意识与出现控制我们的思想,感受和行为的日常经验联系起来。 然而,在过去的100年中,越来越多的证据开始质疑这种二元区别。 现在越来越多的人认为,大多数(如果不是全部)心理过程的内容 - 我们的思想,信念,感觉,感知,情感,意图,行动和记忆 - 实际上是由快速有效的无意识大脑系统在后台形成的。 。

存在的无意识本质

在此之前,我们认为,无可否认的是,“意识体验”或主观意识恰恰就是意识。 不多也不少。 我们提出虽然意识是由大脑系统创造的,但它与心理过程没有因果关系或控制。 个人意识伴随着个人叙事的内容这一事实具有因果关系。 但它并不一定与理解和解释支撑它们的心理过程有关。

来自认知心理学创始人之一乔治米勒的这句话有助于解释这一观点。 当一个人从记忆中回忆起某些事情时,“意识不会给出答案来自何处的线索; 产生它的过程是无意识的。 它是思想的结果,而不是思维的过程,在意识中自发出现“。

进一步考虑这一点,我们提出,主观意识 - 关于自觉意识的亲密签名体验 - 本身就是非意识处理的产物。 这一观察结果很好地被开创性的社会心理学家丹尼尔·韦格纳(Daniel Wegner)所写,他写道:“无意识的机制创造了对行动和行动的有意识的思考,并通过将思想视为行为的原因而产生了我们所经历的意志感” 。

我们的观点认为,意识的主观体验(个人意识)和相关的心理过程(思想,信念,观念,意图等)都是非意识过程的产物,这与无意识的自动脑系统可靠地执行的事实是一致的。我们所有的核心生物过程(如呼吸和消化)都是有效的,而且往往没有我们的意识。

这也与在自然科学中发现的更广泛的普遍观察结果一致 - 特别是神经生物学,其中有意识的首要地位并不像心理学那样普遍。 在自然科学中,生物中的复杂和智能设计不被认为是由有意识的过程驱动的。 相反,它们被认为来自通过自然选择产生的适应性过程。

继续分裂

如果我们确实是“无意识创作的主体”,那么继续用有意识和无意识来表征心理状态是没有用的。 它限制了对心理过程的理论理解。 此外,如果所有心理过程及其产品都依赖于非意识系统,那么大脑具有自动和受控过程的想法也需要重新思考。 将它们描述为连续非意识处理的差异可能更好,而不是替代系统。

这样的建议并没有放弃一个人的定性经验的常识现实,也没有放弃先前认知神经科学的发现。 然而,它提供了一个减少使用术语“意识”和“意识内容”所带来的混淆的机会。 这两者都继续暗示意识在区分心理过程中具有功能性作用。

加州神经心理学教授和心理学荣誉教授

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GettyImages-478274620 人类意识的本质笼罩在神秘之中。 iStock


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